La Lega e la società differenziata

Mauro Tosi*

La recente conferma della condanna del sindaco di Verona Flavio Tosi per "incitamento all'odio razziale", condanna definitiva e pesante anche se non applicabile, ci ridà l'occasione per aggiornare la nostra analisi su questo partito e sulla politica nel nord-est.
Non tanto e non solo perché questa è stata l'occasione per l'ennesimo attacco alla magistratura con la rivendicazione totale dell'azione svolta («Lo rifaremmo mille volte»), ma perché nelle dichiarazioni di Flavio Tosi, cioè del politico che nelle Lega Veneta oggi ha maggior peso, sta la sostanza della progettualità della Lega, la sua prospettiva vincente. Quando il sindaco di Verona rivendica il suo razzismo, la sostanza xenofoba della sua amministrazione, lo fa consapevole di proporre non solo un modello culturale, ma di fare una proposta di società. E' la società differenziata, dei diritti diversificati, dell'esclusione degli ultimi per difendere i "privilegi" dei penultimi.
Da tempo abbiamo condotto un confronto con il partito nazionale per spiegare la pericolosità del fenomeno Lega, la sua capacità di rispondere in senso reazionario alle contraddizioni indotte dalla mondializzazione neoliberista, la "modernità" del suo progetto sociale e istituzionale. Abbiamo posto la "questione settentrionale" come elemento di ricerca e di riflessione a tutto il partito. Quando la Lega si candida a governare le tre regioni del nord che rappresentano il 50 per cento della produzione industriale del Paese (Veneto, Lombardia e Piemonte) lo fa con piena consapevolezza e con una credibilità diffusa.
I dati delle ultime elezioni, in particolare delle amministrative, ci confermano la pericolosa centralità del fenomeno Lega e ci mettono di fronte all'esigenza di studiarne le modalità di iniziativa e di radicamento per poterne contrastare il progetto politico.
Il modello di società che prospetta la Lega è già pratica corrente in molti dei comuni in cui la Lega amministra ormai da anni: al populismo sciovinista, l'orgoglio dell'identità e del sangue si affianca l'amministrazione concreta, la semplicità dei messaggi e del linguaggio, l'antipolitica come orgogliosa diversità dai partiti tradizionali lontani dai bisogni popolari, la capacità di segnalare il nemico nel migrante, nell'islamico, e di promuovere feroci campagne di esclusione del diverso.
La società differenziata viene sancita da leggi, regolamenti attuativi, graduatorie e punteggi da cui viene escluso chi non ha residenza e cittadinanza e che destina i lavoratori migranti e le loro famiglie non tanto e non solo all'espulsione ma all'abisso della clandestinità e del lavoro nero.
La vocazione al potere della Lega si esprime con la capacità di rapportarsi con successo ai poteri forti e in primo luogo alla gerarchia cattolica. Mentre personaggi di spicco della Lega, come Borghezio, fanno pubblicamente riferimento al ripristino del cattolicesimo tradizionale e alle tendenze Lefebriane, il consenso e il peso elettorale passano attraverso elargizioni di contributi e l'accettazione delle strutture della chiesa (scuole, ospedali, patronati…) come parte privilegiata dello stato sociale. Così, il riconoscimento delle parrocchie e delle scuole private cattoliche come unico bastione per l'educazione dei giovani e il messaggio esplicito che pone la famiglia tradizionale (basata sul matrimonio religioso) a perno della società.
Ma tutto questo non è sufficiente a spiegare consenso e radicamento, la sintonia con gli strati popolari, se non si prendono in considerazione le motivazioni del legame affettivo e di totale identità che la Lega costruisce con la sua gente.
La Lega raccoglie i voti della gente comune perché i suoi dirigenti, non solo negli atteggiamenti esteriori, sono del popolo e viene vissuta come un partito serio dove non ci sono frazioni e correnti. Nessun partito, neanche il Pci degli anni dell'opposizione, ha mai avuto, nei propri eletti, una componente proletaria così importante; migliaia di amministratori, espressione delle realtà territoriali, e portatori delle condizioni immediate e materiali del vivere quotidiano. La stessa struttura piramidale, a centralismo assoluto, poi mitigata da un'attenta distribuzioni di ruoli e prebende, permette questa immagine di una Lega disciplinata e compatta in cui prevalgono sempre le scelte collettive.
La Lega non resterà una forza politica regionale, lavora per assumere un ruolo nazionale. Più attenzione dovremmo dare alla percentuale di voti che, alle ultime amministrative, ha fatto registrare in tutto il centro. Del resto, nella suddivisione che la Lega fa del territorio nazionale, la "Padania" dovrebbe comprendere oltre alle storiche regioni del bacino del Po la Liguria, la Toscana, le Marche e la stessa Umbria.
Il progetto della società differenziata, della comunità etnica, gocciola quindi dalle regioni del Nord, varca il Po e si presenta come alternativa credibile agli stessi modelli inclusivi delle "regioni rosse". L'abbandono come perno della propria identità antimeridionale in favore della più facile e spendibile polemica contro i migranti è uno degli assi di questa nuova vocazione.
Se vogliamo battere la Lega e il suo progetto politico e competere con la destra per la costruzione di un rinnovato rapporto con il mondo del lavoro non ci basterà la ripresa del rapporto fisico (da ricostruire comunque), né una maggiore radicalità e capacità di conflitto. In tutto il Nord ci si misura sulla capacità di proporre e di praticare un modello di alternativa di società, che sia credibile perché specchio di una modalità di costruire il conflitto e di rappresentarlo.
*segretario federazione Treviso

Liberazione 19/07/2009